2011年12月26日晚上，南京大学中文系赵宪章教授应汕头大学文学院邀
请，在学术交流服务中心三号会议室为全校师生作了题为《文学与图像》
的学术讲座，并详尽地解答了在场师生的现场提问。

讲座包含五个方面的内容：文学与图像关系的历史与现状；“语-图”关
系史及其问题和思考；语图互仿的顺势和逆势；语图符号的实指和虚指；语
图批评方法。

赵宪章指出，文学与图像关系密切、源远流长，这方面有着丰厚的学术
积累，是文学研究的应有之义。由于汉字造型和汉语思维的特殊性，这一研
究在中国语境中具有特别的意义。“图像”概念已被广泛使用，传统的“诗
画关系”演变为“文学图像关系”有其时代的必然性。

围绕“语-图”关系，赵宪章着重分析了语图互仿的顺势和逆势，以及语
图符号的实指和虚指。在中国古代诗画关系史上，语言和图像相互模仿的效
果是不同的：图像模仿语言是“顺势”，语言模仿图像是“逆势”。语言和
图像这两种符号在功能上有“实指”和“虚指”之别，语言的能指和所指关
系是任意的、约定俗成的，因而能够自由而精准地意指外部世界，而图像作
为意指符号所遵循的是相似性原则。因此，图像只是一种“虚指”符号，当
语言与图像共处一个文本时，便产生了语言对图像的驱逐。例如，比利时画
家玛格利特的《形象的背叛》，由于烟斗下面有一行文字“这不是一只烟
斗”，便让观众对逼真的画面产生了怀疑。另一个例子是朱元璋的画像，虽
然这幅画与以往朱元璋的画像都不一样，但由于其上方标有“明太祖真像”
字样，观众也就信以为真了。

赵宪章认为，从文学和图像的互仿关系史来看，当前对“文学图像化”
的担忧和焦虑，大多属于情绪性的过度反应，缺乏学理依据。在语言艺术大
举进军影像世界的今天，后者不过充当了文学的工具，恰如古之“文以载
道”，今则“图以载文”，不会导致文学原著的任何改变。因此，与其说现
代影像技术将文学边缘化，不如说文学是在借助新媒体自我放逐。

                                        （文/周国良  图/陈玲）